Amilcar Cabral e Paulo Freire: Quem Influenciou Quem?

Para quem é “preocupado com a verdade, a objectividade dos factos,” de Pin, como foi dito antes, ou foi bastante tendencioso ou então a sua pesquisa histórica foi fraca. De Pina afirma que “‘a pedagodia’ de Cabral era no fundo a ‘pedagogía’ do famoso Paulo Freire.” Infelizmente para de Pina é o proprio Paulo Freire que o desacredita quando fala que “quanto mais estudamos a obra teórica de Amílcar Cabral, mais realizamos que temos que voltar mais e mais as obras dele.” Num outro lugar, entrevistado por um conterrâneo nosso, professor Donaldo Macedo, da Universidade de Massachusetts Boston, Freire diz o seguinte: “Amicar Cabral was a thinker who put his thought into practice. He was a thinker whom I read over and over again and always get new perspectives from.” (Literacy: Reading the Word and the World, pp. 103). Na mesma entrevista fica o leitor a saber que Freire pretendia exactamente escrever um livro (cujo o titulo seria “Amílcar Cabral: a Pedagogia da Revolução”) sobre a pedagogia inaugurada por Cabral entre os maquis no interior da Guine Bissau e na Escola Piloto do PAIGC. Infelizmente para nós, tal livro ficou por ser escrito. Creio, assim, que a relação de influência foi no sentido contrário ao proposto por de Pina.

Mais ainda, é o próprio filho de Paulo Freire que afirma que Amílcar Cabral “foi um grande líder intelectual Áfricano, de Guiné Bissau, por cujos textos meu pai se apaixonou imediatamente. [Cartas a Guine Bissau, o livro escrito sobre Paulo Freire na sua relação com a pedagogia em processo na Guiné-Bissau no pós-colonial] revela o período em que meu pai trabalhou na África, convidado por governos que tinham acabado de conquistar a independência de Portugal. Ao ler [A Arma da Teoria de], Amílcar Cabral ele teve um insight fantástico: era a visão de mundo de um líder excluído pelo resto do mundo, maravilhoso e muito inteligente.” http://novaescola.abril.com.br/especiais/paulo_freire/paulo_freire2.htm)